основной

Сказка дядюшки Ау о чувственном переживании

Отправился как-то раз человек в путешествие долгожданное, но скоротечное. Исходил он все тропы земли дальней, то зноем солнечным, по дождем небесным сопровождаемый. А когда уж были собраны чемоданы его в дорогу обратную, почуял он вдруг мелодию знакомую, будто бы льется она невесть откуда да прямо человеку в уши.
Учинил он обыск: осмотрел радиоточку в комнате своей бюджетной, плеер проверил, не включился ли самопроизвольно, в коридор вышел, да в голове своей покопался, не оттуда ли звуки в мозг заползают. И не успел он именно в этой версии утвердиться, как заметил в окне деву прекрасную. Строго говоря, была ли она прекрасной, о том человеку и по сей день неизвестно, потому как близоруким он стал от работы у монитора компьютерного... Но стояла эта дева в окне оперного театра, аккурат на том же уровне относительно Земли, что и человек, распахнув окно, ввиду жары невыносимой. Стояли они друг перед другом, улицей оживленной да слоем воздуха разделенные. И будто бы пела она для человека одного, и будто бы даже смотрела на него... Замер человек в оцепенении, звукам партии Церлины из "Дон Жуана" внимая: то одной арии, то другой, то дуэту знаменитому, страшному и неприличному по сути своей. И хоть понимал человек краем сознания, что в комнате для репетиций жара невыносимая, потому дева перед окном выступает, и понимал он, что пела она не ему лично, а всей улице, концертмейстеру, богу, академику Вернадскому в ноосферу... Да все равно слушал он ее пока чуть на поезд не опоздал.
Вернулся человек домой, залез в Интернет, начал статьи читать, премьере посвященные. И столько он там грязи вычитал, скандалов да разборок, что чуть было все переживание не запорол. Закрыл он браузер и думает, чего это ему вздумалось солистку эту искать? Но только меня об этом не спрашивайте, у меня ответа на этот вопрос нет. Вы это у кого-нибудь другого спросите!
основной

Мой день (тезисный план)

1. Абитуриент, нацепив на шею пентаграмму размером с блюдце, вальяжно выхаживал перед представителями факультетов, изредка подходя с вопросами. Захотелось спросить, сатанист он или октябренок. Хамство чистой воды, конечно.
2. Знать не знал что такое деменция, пока не зажил с ней в одной квартире. Сейчас чувство, что у всей планеты деменция. И как себя вести? Это он или уже не он и помнит ли он себя в то время, когда он был собой по-настоящему? Мы ведь очень мало знаем, наверное ее диагностируют в зачатке, наверное есть курсы для тех, кто должен жить рядом. Но как это все контролировать? Наверное, это часть культуры, которой нет, эта забота о здоровье.
3. Девочка наклеивала защитную пленку на новый телефон. Очень волновалась, старалась, я отошел и не смотрел. А потом она сказала, что наклеила криво и вообще не очень. Так откровенно и оттого беззащитно. Я ее утешил, ну это ж ведь пленка, на телефон, фигня в масштабах мироздания. Кстати, и фигня по сравнению с вычетом из ее зарплаты. Ну я так думаю. А может быть у меня кишка тонка за свои права постоять, не знаю.
основной

Букинистическая литература

Бывает так, что найдешь в букенах старую книжку из детства, которая тебе уже лет 30 как нафиг не нужна и все равно купишь в надежде детство вернуть. Ну а оно, ясное дело, не возвращается, причем по одному из 2 сценариев. Либо это сценарий типа "Ну и тупая книга, как вообще можно было такое ребенку дать?", либо книга оказывается совершенно недетской.
Было у меня такое со "Сказанием об Андриеше" (слева), которое меня пугало и вдохновляло в середине 80-х. Но зато через много лет нашелся краткометражный фильм Параджанова, основанный на этом произведении и с более мелодичным и разумным переводом с молдавского.
Вчера я снова не удержался. Книга, которая пугала меня ничуть не меньше, несмотря на то, что в ней нет ничего волшебного. Книга, доставившая мне множество переживаний и наградившая комплексом неполноценности, она справа.
Говорят, что у ребенка до 12 лет не развиваются отделы мозга, ответственные за логику, и потому все усилия родителей и учителей, предпринятые в этом направлении будут тщетными. Я в этом плане не исключение, но задачи из этой книги мне предлагались. И кое-как с подсказками мною решались. И по сей день я помню детишек: Юльчи, Пишту, Эржи и Йошку, которые вечно съедали оставленный мамой на кухне ужин и иногда разбивали тарелку. Мама, вернувшись с работы, учиняла детям допрос, анализировала их ответы и выявляла виновника, попутно сообщая дополнительные условия для решения задачи. Спустя 25 лет я помню, что в условии задачи под катом опечатка... Взгляните, кстати, вдруг заинтересует.
Collapse )

Дачное

Мама сказала, дескать, я один хочу побыть, хотя на самом деле я не этого хотел. Но на обратном пути я подумал мысль, которую не стал бы думать, будь я не один. Так вот.
Всегда недоумевал, почему дача кажется немного сакральным или слегка мистическим местом, а тут вдруг понял. Ведь на даче очень иного всего красивого: цветы, морковь на грядке, облака или лес, который видно в полуоткрытую дверь, так? Все они довольно совершенные творения, которые создают идиллическую картину спокойствия и умиротворенности. Но зло вокруг творится независимо от них, и повлиять они никак не могут и не должны. Оттого, что происходит это зло на фоне красоты и спокойного совершенства воспринимается оно гораздо острее, чем в городе.
И пытаясь примирить одно явление с другим, мы сакрализуем эту местность. Но решение вопроса не такое как у Триера в "Антихристе", дескать хаос правит, а потому природа от беса. И не как у Томаса де Квинси, которому для решения вопроса страданий безгрешных пришлось привлечь трех "матерей" из своих опиумных видений.
Думаю правильный путь лежит в плоскости медитации о преходящем характере всего и в развитии душевной широты. Возможно, я не прав.
основной

Сказка дядюшки Ау о пройденном испытании, которого и вовсе не выпадало

Жил на свете человек, который морщился. Не от вкуса лимона или света солнечного, а от того, как люди себя ведут. При том, что иные дурачества были человеку симпатичны, морщился он довольно часто. Окружающие иногда разделяли такую позицию, а иногда и в ханжестве упрекнуть могли.
Тяжким бременем стала когда-то для человека роль деда на празднике корпоративном. Каждый всяк на репетициях упрекал его в статичности и общей деревянности. И хоть на самом корпоративе все хорошо прошло, потому как человек поднажрался до кондиции оптимальной, вся эта история страданий душевных ему подкинула немало.
И стал с тех пор человек рассуждать о легковесности и серьезности, сохранении репутации и артистичности. А потом пришлось ему изредка в публичном пространстве функционировать, и поводов для раздумий еще больше стало.
Вот один раз позвонила человеку женщина с телевидения и говорит, стало быть, приходи человек, мы будем программу про рис снимать с лайфхаками, а ты нашим экспертом будешь. А человек возьми, да и согласись, потому как он уже и ОРТ отказывал и радио какому-то стремному и вообще, как-то время для испытания духовного подошло, как человеку подумалось.
Стал человек рис изучать, сточки зрения сорбционной. Понравилось человеку этот вопрос копать: можно экспериментов проделать множество, да и механизмы ионного обмена до сей поры им познаны не были. Приезжает он на съемки, видит ведущую. Девица она росту великого, с волосами ухоженными да соотношением бедра/талия интригующим. Смотрит она на человека с видом таким, будто не понимает, человек это или какой другой объект биологический. Так смотрит, будто бы секвенирование генома его хочет провести, чтобы узнать кто это есть такой, может быть енот или скунс, к примеру?
А как съемки начались, так ясно стало, что объяснения все упрощать придется, с потерей достоверности, ясное дело. И вот что это было, неумение отказываться, как от ОРТ, неумение кратко и ясно популяризировать, угроза репутации или наоборот... Не знаю я, честно, вы об этом у кого-нибудь другого спросите.
основной

Об особенностях коммуникации собаковладельцев

"Слишком ласковый" кот, "слишком жизнерадостный" пес, есть еще черепаха, с ней вообще странная история. Я ее назвал в честь профессора Хмелевской, а потом она оказалась парнем. В смысле, черепаха, не профессор. А через 6 лет оказалось, что так будут звать мою начальницу.
Собаку покупали папе, после операций и с выходом на пенсию: он хотел "друга". А потом с папой все стало гораздо сложнее, так что с собакой гуляю я, как когда-то.
Так вот я заметил, что у заводчиков есть странный кодекс. Суровые мужчины и холодные женщины, прогуливающие своих псов, готовы пройти друг мимо друга, но стоит собакам приступить к каким-либо интимным практикам, их поведение меняется. Заводчикам представляется целесообразным поздороваться и обменяться дежурными репликами. Иногда даже разузнать какие-то анкетные данные собаки.
То есть, если между собаками проскочила искра, то хозяев это таинственным образом сближает. Это может быть эффектом сватовства, распространенным на животных, или, может быть, люди считают животных продолжением самих себя? Коммуникация собак, коммуникация людей, каждому свое.
единороги

К.В. Глюк, Орфей, МАМТ им.Станиславского, 21.06.2017

Не напишешь сразу - не напишешь вовсе. Я перечитал массу отзывов об операх, в которых, как правило, все сводится к оценке певцов, к обсуждению того, какую ноту они не вытянули или тому подобного. Я и сам этой болезнью страдаю, но, все-таки, это странные роптания: ты сидел, слушал хорошую музыку, слушал доступного тебе исполнителя. В конце-концов никто не мешает начать зарабатывать больше и летать в Ла-Скала. И позорить потом в ЖЖ тамошних певцов. А кроме того, это не так уж удивительно, что оценки исполнения расходятся на 180 градусов ровно, потому что все звуки проходят через наш неумный мозг. К тому же, "каждый слышит как он дышит".

Длинное вступление, не имеет отношения к сабжу. Я люблю историю про Орфея, особенно в чокнутых ее интерпретациях, типа как у Жана Кокто, когда Смерть полюбила Орфея, а ангел смерти полюбил Эвридику. Мария Казарез в роли Смерти просто красотка.
А тут спектакль решили сделать так, будто бы Мария Антуанетта смотрит "Орфея" в домашнем театре. Почему бы нет, ведь её в самом деле обучал музыке Глюк. И история Орфея в опере Глюка заканчивается слишком празднично и хорошо, а в реальности совсем не так. И история о Марии Антуанетте, которая смотрела спектакль вместе с фрейлинами тоже заканчивается слишком хорошо, танцами и осыпанием блестками. А в реальности совсем не так.
В конце спектакля на сцену выходит король, в окружении фурий и поет не слишком вразумительную арию про ад, надевает королеве на шею красное колье, после чего ее, кажется, казнят. А потом снова праздник, на котором королева угощает всех тортом в форме головы Орфея.
А в самом повествовании об Орфее драматизма не было. То ли по задумке режиссера, то ли от того, что женщине сложно страдать по другой женщине. Вокально великолепна была Екатерина Лукаш, но Эвридику ей было не жаль. Но при условии прекрасного пения, оно и не требовалось.
Эфридика Инна Клочко тоже была великолепна. Хотя в ансамбле я вдруг почувствовал, что низкий женский голос звучит априори аристократичнее. А еще был балет. Прекрасно танцевала королева, настоящая эталонная балерина. А руки у артиста, который ее поддерживал почему-то дрожали, нехило так. А когда зазвучала финальная ария Орфея (потерял я Эвридику), мужик, который сзади меня сидел начал по коленке ритм отбивать, весьма причудливый.
Короче говоря, хороший спектакль, рекомендую и сам повторно пойду. Единственный минус - сильное задымление в сценах ада. Немолодой женщине во 2 ряду стало нехорошо. Очень переборщили с дымом.
Фото заимствованы из Яндекса и сайта театра, соответственно.
основной

Сказка дядюшки Ау о напрочь отсутствующем навыке чтения по лицам.

Жил на свете человек, который любил другим людям всякое разное приписывать. Вот стоит он в очереди, видит, скажем, старушку и начинает приписывать: вдруг она мудрая, вдруг интеллигентная, вдруг она заговорит и скажет что-то такое, над чем можно думать, перемалывая и переваривая её мысль в голове. Или вот девушка идет, а он опять: что если она при всей своей красоте легкодоступная? Или наоборот: совершенно недоступная! В этом случае подобная бинарность совершенно не вредила основному направлению мысли.
Но чаще всего любил человек приписывать другим богатый внутренний мир, зачастую на одном только внешнем впечатлении основываясь. И вот однажды ехал он в поезде, разглядывая неформального вида даму, возрастную, довольно-таки. И такой импульс он получил от прически её асимметричной, от очков мотоциклетных на рельсы тактичной гламурности поставленных, что сию же секунду приписал женщине самый глубокий внутренний мир, какой только способен был приписать.
Но только не суждено было этой фантазии укорениться, потому как вошел в полупустой вагон старичок, достал зачем-то стул раскладной из рюкзака своего несовременного и сел у двери входной, в близости непосредственной. Поступок этот хоть и странным был, но осмысления требовал, как человеку казалось. А вот женщине с очками и прической так не показалось, потому достала он телефон свой непомерный и начала дедушку фотографировать с бесцеремонностью фантастической.
Тут человек одумался и в глубине женщине отказал, себя за излишнюю мечтательность укоряя. В самом деле, на каком основании он людям всякое разное приписывал? Но только у меня на этот вопрос ответа нет, вы об этом у кого-нибудь другого спросите!
основной

Сказка дядюшки Ау о соразмерности трудозатрат и результатов

Жил на свете человек, который любил планировать удовольствия заблаговременно. Запланирует он бывало удовольствие, все подготовит, бантики повяжет и ждет. Месяц ждет или того больше. Но часто случалось так, что когда день удовольствия наступал, не с кем было это удовольствие разделить, потому как все остальные люди удовольствия не планировали, а получали их по готовности. Вот по этой причине и возникали несовпадения и приходилось тогда человеку одному удовольствие получать. Ну да он за годы к такому и попривык.
И в один день, когда оказался человек перед лицом удовольствия одиноким, случилось это в музыкальном театре. Занял он место свое, удобно с точки зрения звука и света расположенное, и пригорюнился немного. И под воздействием этой самой печали вдруг взял да и к билетеру подошел и говорит, дескать, место рядом со мной свободным будет, имей ввиду, пожалуйста. А билетер и говорит, есть пара влюбленная в зале этом, да только не сидеть им вместе, потому как билеты у них на места в самой, так сказать, попе мира, да еще и в разных углах. И коли ты такой добрый, так поди к ним и на места свои мажорные, в 3 раза более дорогие, усади. Так и сделал человек, заняв место в углу последнего ряда, таким образом, что оркестр по левое ухо от него располагался и можно было всю механику их работы наблюдать. Сидит человек и думает, а хватит ли деяния этого для того, чтобы в рай попасть? Или маловато будет? Так и размышлял он под музыку прекрасную весь спектакль.
Ну а после спектакля нагоняет его отрок влюбленный и коробку рафаэлло вручает в знак благодарности. А принял рафаэлло - бонус к загробной жизни не получил, так человек подумал, опять на халяву не получилось... Никогда не получалось на халяву-то.
Ну а почему человек любил удовольствие по расписанию получать, о том мне неведомо, вы о том у кого-нибудь другого спросите!
основной

Сказка дядюшки Ау о необходимости рационального мышления.

Жил на свете человек и все у него было спокойно. Не так, конечно, как зимой на кладбище, но без потрясений. Ремесло у него было и каморка в дальнем углу.
Задумал как-то человек путешествие далекое. Идет себе идет, а навстречу ему Василиса Прекрасная. Идем, говорит, человек, со мной, мы оторвемся на лучших танцполах Европы, я проведу тебя мимо любого фейс-контроля и станешь ты с богемой вровень. А человек и отвечает, мол не пойду с тобой, я и зажигать-то не умею и нет у меня ни ритмики, ни риторики. Так и пошел он дальше, пока не встретил, закономерно, Василису Премудрую. Та человеку говорит, пойдем со мной, мы будем трактовать квантовую механику и станут для тебя прозрачны хоть многомировая, хоть копенгагенская интерпретации ее. А человек и ей отвечает, типа, не пойду я с тобой, ты ж сама поди у Эверетта да у Гейзенберга обучалась, в твоих хоромах я разве на то сгожусь, чтобы телескоп протирать, нейтринный. И дальше пошел.
А навстречу ему кикимора болотная идет и говорит: "Romantique! Erotique!! Magnifique!!!" И так на него эта неординарность подействовала, что пошел человек за кикиморой вслед, в ее владения болотистые. Идет себе, предвкушает, как оно в болоте будет. А как пришли они, чует человек, что-то не то. Говорит кикиморе, ну давай, рассказывай, что там манифик да романтик. А она ему в ответ как крикнет: "Какой еще тебе романтик? Бери живо отвертку и иди гвозди в стену вкручивать, видишь, снасти вешать некуда?"
Опечалился человек и домой вернулся. А почему он в путешествие решил отправиться, об этом я не знаю ничего. Вы это у кого-нибудь другого спросите!